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一尺深红胜红尘天生旧物不如新合欢桃核终堪恨
更新时间:2019-10-07

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  一袭深红色的长裙,日子久了便会蒙上了淡黄色的灰尘,自古以来旧东西就比不得新东西能讨人欢喜。

  你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。

  新添声杨柳枝:又作“新声杨柳枝”。唐教坊曲有《杨柳枝》曲,咏杨柳。加上“新添声”“新声”,可能是由于乐曲增添了和声,所咏内容则超出了咏柳之范围,而歌咏其他事物。

  一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。

  “合欢”句:合欢桃核是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故曰“终堪恨”。

  里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。

  《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗,第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意,第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。全诗在语言修辞方面,妙用谐音双关的手法,富有民间的生活气息,表现了极高的艺术水平。

  一袭深红色的长裙,日子久了便会蒙上了淡黄色的灰尘,自古以来旧东西就比不得新东西能讨人欢喜。

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  手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?

  此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云:“裴郎中诚,晋国公次子也。足情调,善谈谐。举子温岐为友,好作歌曲,迄今饮席,多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词,合肥在古代叫啥呀?498888开马,饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词,内容均属情诗。

  第一句是:一尺深红蒙曲尘 你写错了、 一尺深红指的是着红色裙子、 一个着深红色的裙子、鹅黄的上衣的女子 ,用色彩描绘了一个绚丽的女子。通过对衣着色彩的描写、其实是在描写自己心仪的女子。

  第三句、合欢桃核、暗指男女相遇所送的定情之物。桃核由两半合成的,又叫“合欢桃核”。 我们虽然有“合欢桃核”的约定、但是我心中终究是有怨恨的。

  温庭筠的 《新添声杨柳枝词二首》第一首、第一句是:一尺深红蒙曲尘 你写错了哦、 一尺深红指的是着红色裙子、 一个着深红色的裙子、鹅黄的上衣的女子 ,用色彩描绘了一个绚丽的女子。通过对衣着色彩的描写、其实是在描写自己心仪的女子。第二句写的是、衣物啊、人们很自然地喜欢新的、旧的终究不能和新的比。第三句、合欢桃核、暗指男女相遇所送的定情之物。桃核由两半合成的,又叫“合欢桃核”。 我们虽然有“合欢桃核”的约定、但是我心中终究是有怨恨的。第四句、原来桃核里面有仁。 元 通原 、人 通 仁。一语双关、其实是说和自己以前有约定的女孩子心里有别人了。而第二句所写旧物不如新、就是说人啊喜欢喜新厌旧、对待感情却不能像衣物那样、否则必然会生怨恨的、纵然以前的美好也会变得让人充满恨意。

  核桃终堪恨,里许原来别有人”,其中人字与哪个字...

  核桃终堪恨,里许原来别有人,其中人字与哪个...